“Otro Alejandro ha nacido, sanguinario, despiadado e insaciable, que sólo piensa en ir más lejos, siempre más lejos…”

Puestos a hacer elucubraciones gratuitas (e inútiles, por cierto), podríamos decir que Alejandro es probablemente junto con Jesucristo, el personaje histórico sobre el que más literatura se ha escrito. Además, en ambos casos se dan curiosos paralelismos (ambos murieron a los 33 años, ambos cambiaron el mundo tal y como se conocía hasta entonces, ambos gozaron de lo que podríamos llamar un “atractivo especial”, todos los textos conservados sobre ellos son posteriores a sus muertes, ellos mismos no dejaron nada escrito… ), pero también radicales distinciones (uno era un hombre de paz y el otro un experto en la guerra, uno era el hijo de un simple carpintero y el otro era rey e hijo de rey, uno fue un proscrito y acabó condenado y crucificado, y el otro vivió de batalla en batalla, de éxito en éxito, y murió de enfermedad rodeado de sus hombres y honrado póstumamente hasta el paroxismo… ). El absurdo juego de los parecidos y las diferencias, que iniciara honorablemente Plutarco con sus Vidas Paralelas (y que sin duda encontró en Julio César un contrapunto más razonable a Alejandro que el que yo he utilizado) daría de sí tanto como quisiéramos, y de hecho a lo largo de la Historia la figura del rey macedonio ha sido comparada con la mayoría de grandes generales que las naciones han alumbrado. Pero… Alejandro no hubo más que uno.

Sin embargo, si Alejandro no hubo más que uno, libros que hablen sobre él hay casi demasiados. En el mercado editorial son numerosísimas las obras que escogen como tema la vida y hazañas del macedonio; si nos circunscribimos al idioma castellano y a los últimos años, el círculo se reduce enormemente pero aun así existe variedad suficiente como para que el lector llegue a aborrecer al pobre Alejandro. Desde el clásico estudio de J. G. Droysen hasta los más recientes de R. Lane Fox, C. Mossé, N. Hammond, A. B. Bosworth, N. Saunders, R. Caratini, P. Cartledge o F. J. Gómez Espelosín, la bibliografía se hace interminable. Y eso sin entrar en el apartado de la ficción, terreno en el que el Magno hace tanto honor a su epíteto como en la literatura ensayística: M. Druon, K. Mann, G. Haefs, M. Manfredi, M. Renault, P. Doherty, S. Pressfield, J. Negrete, J.A. Mañas… Es la estúpida ventaja que tienen los textos “secundarios” respecto a los “fuente”: autores clásicos que hayan escrito directamente sobre Alejandro tenemos los que tenemos (Arriano, Pseudo-Calístenes, Curcio Rufo, Justino, Diodoro y Plutarco) y ni uno más, salvo que encontráramos un ejemplar de las Efemérides de Eumenes o de los escritos de Aristóbulo o de Ptolomeo, hallazgos éstos que serían tan importantes como lo fue el de las tablillas de lineal B para la micenología, pongamos por caso. Autores modernos, en cambio, hay muchos, muchísimos, y obviamente cada vez habrá más. Y ante tal avalancha de títulos que en la actualidad comparten estantería en la mayoría de librerías, el lector novicio quizá no sepa cuál escoger y prefiera optar por un libro sobre Julio César (que tampoco está mal pero no es lo mismo, hombre, no es lo mismo). Para evitar esa deserción, es posible que resulte interesante hacer una inmersión en la vasta bibliografía alejandrina, pescar al vuelo alguno de esos ejemplares, mostrar al lector en potencia qué tratamiento hace de la figura del conquistador macedonio y, en base a esa información, que el lector decida. He aquí el resultado de esa pesca.

Roger Caratini es autor de numerosas obras filosóficas, históricas y enciclopedistas. El género de la biografía también lo ha cultivado a fondo (Jesús, Mahoma, César, Augusto, Nerón, Marco Aurelio, Atila, Juana de Arco, Napoleón), poniéndose así en la estela de escritores insignes como Emil Ludwig o Stefan Zweig. Su Alejandro Magno se inscribe en este género, y suma así uno más a la interminable relación de ensayos biográficos sobre el personaje. Ahora bien: ¿se trata de un libro más? Veamos: la obra nos presenta un recorrido por la vida del Magno casi a año por capítulo desde que accede a la corona macedonia, recorrido que está precedido por otro quizá más útil por menos frecuente, dedicado a la dinastía de los argéadas y, sobre todo, a los hechos de Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro. El libro se completa con una serie de anexos, mapas y cuadros cronológicos sobre la historia de Grecia, del imperio persa y de la conquista de Alejandro.

Lo que nos ofrece Caratini es más un relato, por momentos casi novelado, de la vida de Alejandro, que un estudio sobre su vida. En tanto que tal, la lectura es fluida y ágil, las páginas vuelan gracias al estilo suelto y desenvuelto de Caratini, que permite que el libro sea devorado rápidamente (y eso que tiene más de 600 páginas). Casi es superfluo mencionar el ligero desconcierto que provoca la continua alternancia entre la narración en tiempo pasado y en tiempo presente, o algún que otro detalle formal que no encaja demasiado bien en el conjunto. Por otra parte, el apoyo constante en las fuentes (como no puede ser de otra manera), especialmente en Plutarco y Arriano (el uno amante de la anécdota y el otro de la minuciosidad) hace que nos preguntemos en algún momento qué estamos haciendo leyendo este libro en lugar de los clásicos, pero este es un problema que se solventa rápido acudiendo a ellos en cuanto acabemos con Caratini.

Quizá cabe achacarle al autor cierta poca habilidad para hablar de asuntos bélicos: batallas, estrategias, etc. Pero considero que esto es peccata minuta. No lo es, en cambio, la casi total ausencia de aparato crítico: hay escasísimos contrastes de datos, contados análisis sobre lo que Alejandro hizo, lo que dejó de hacer o lo que pudo haber hecho, nulas referencias a otros autores… Cierto que esto es consustancial al estilo de redacción del libro, pero se encuentra a faltar una mayor implicación del autor en la descripción de los acontecimientos.

En el análisis que sí se implica Caratini es en el psicológico. El libro está salpicado, y rematado con un anexo final, de valoraciones de esta índole sobre la personalidad de Alejandro y sobre cómo evoluciona a lo largo de su vida. Se nos habla así de complejo edípico, de conducta psicoide… Caratini ve un punto de inflexión en el carácter del macedonio, un antes y un después, cuando se produce la victoria definitiva sobre los persas en Gaugamela y al poco es hallado muerto el rey Darío. Todo el hilo narrativo se construye en torno a la conducta psicótica de Alejandro, más calmada antes de esa batalla, más perturbada después. Este enfoque, que no es novedoso, puede gustar o no, pero en el caso de que no, el desagrado aún se acentúa más al ver que además se descuidan otros aspectos cuyo tratamiento hubiera sido tanto o más interesante (el pothos de Alejandro o impulso de seguir siempre adelante, su capacidad como estratega, su deseo de emular a los héroes homéricos…).

La obra de Caratini es, pues, un estupendo libro para conocer la historia de Alejandro Magno sin entrar en análisis profundos, y una buena elección para los que quieran acercarse a la figura del macedonio. Cumple con creces la misión de captar aficionados a la historia clásica, al mundo griego, a la vida de Alejandro Magno y, en definitiva, a nuestra propia cultura.

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Esta entrada fue enviada el martes, 25 dEurope/Madrid marzo dEurope/Madrid 2008 a las 13:00 y está archivada bajo Biografías. Puedes seguir las respuestas a esta entrada a través de la fuente RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propia página.