Foro Primigenio de Hislibris

[Paco T]

Un 4. Muy buena, aunque como decía un profesor de mi facultad en mi época de estudiante, no deja de ser un "conjunto de despropósitos históricos". Pero como lo que aquí valoramos, creo, es la novela y no la Historia... pues eso, un 4.

[Paco T]

[Paco T]

Parece que me he hecho un pequeño lío con la edición de mensajes, así que mejor lo dejo, que parece que quiero acaparar esta página del foro...

[Uther]

Un 5 sin lugar a dudas. Aún recuerdo con emoción el momento en el que pasé la última página.

[titebeli]

Bueno, soy nuevo y quiero felicitar a todos los que trabajeis para llevar a cabo esta pagina. No se si este es un sitio correcto para decir esto, pero encontre esta web y la verdad es lo que iba buscando hace tiempo ya que queria disponer de un sitio como este porque dada mi juventud tengo muchos libros por delante para leer y no me puedo permitir el lujo de leer cualquiera.

Bueno calificare este libro ya que de los de la lista fue el primero que me lei cuando yo contaba con 13 años o asi, y le doy un 4, me gusto mucho la idea de ver la evolucion de la vida del personaje y sus desventuras, y sobre todo la epoca en la que esta vinculado y la descrpcion de esta misma. Me gusto mucho y me sirvio para conocer mejor al faraon hereje.

[Messala]

Un saludo y bienvenido. Esperamos verte por aquí a menudo.

[titebeli]

gracias por recibirme, colaborare dando mi opinion con los libros y espero aportar mi granito de arena

[Jesus]

Bienvenido, y esperemos verte por qui participando y recomendandonos lecturas

Saludos.
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"Perdona que no me levante"

[Turriano]

Pues yo estoy leyendo actualmente esta novela , de momento me está gustando bastante, pero pensaba que históricamente estaba bien escrita la novela , pero leyendo que Paco T dice que es un conjunto de despropósitos históricos, me quedo preocupado. EN qué está tan confundido Waltari en su descripción de la época ?

[ladino]

Yo lo leí hace tiempo y me gustó mucho. También he oído que ha envejecido mal históricamente y que ya se sabe mucho más de la sociedad egipcia. ¿Es cierto eso? ¿En qué cosas está equivocado?

[Paco T]

Me explico: con lo de "un conjunto de despropósitos históricos" quería decir que Waltari puso datos y materiales de diverso tipo en la coctelera para construir su novela, lo cual es desde el punto de vista de la literatura, perfectamente legítimo. Con esa expresión me limitaba a citar a aquel estupendo profesor que mencioné en mi anterior intervención. Pero yendo al grano, el cuerpo principal de la novela se construye a partir de la "historia de Sinuhé", un cuento que data del período del Imperio Medio, y no del Nuevo donde lo sitúa Waltari para construir su ficción. Por otro lado, también adaptó a sus fines literarios la figura de Akhenaton, influyendo tanto en la percepción popular de este famoso faraón (famoso desde la publicación de la novela, claro) que hoy en día es difícil despegar el personaje histórico del personaje novelesco.
El hecho de que Sinuhé se viera obligado a viajar por todo el Mediterráneo oriental hizo que Waltari tuviera que hacer un profundo estudio de los pueblos y culturas que se encontraban en ese enorme territorio, de ahí que la novela toque temas de empaque histórico en los cincuenta y sesenta como la teoría de la talasocracia cretense (que aparece de la mano de Minea, la bella cretense de la que Sinuhé se enamora) y los mezcle alegremente con los referentes que todos tenemos de la cultura minoica: la tauromaquia, la moda masculina y femenina, el lujo de los palacios cretenses y un cierto hedonismo en la vida cotidiana (referentes todos extraídos de los famosos frescos minoicos). En sus andanzas por Fenicia, Babilonia, Mitanni y el reino hitita, Waltari también tuvo que mezclar elementos existentes en ese momento con otros posteriores o anteriores, según las necesidades del relato (por ejemplo con la coronación ficticia de Kaptah en Babilonia, o con las ligas de príncipes enfrentados al poder egipcio en la zona de la costa fenicia). Otra cuestión en ese mismo estilo es la del armamento de bronce o hierro para la época, situando como descubridores y detentadores del secreto de la siderometalurgia a los hititas, de forma que la innovación tecnológica podía inclinar la balanza en una guerra contra los egipcios. Waltari adelanta el conflicto, o al menos el choque bélico en dos generaciones.
Respecto a cuestiones de sociedad y vida cotidiana, tal y como comenta ladino, hoy en día hay estudios más fieles que los que Waltari manejó en su momento para documentarse. Sin embargo, como antes he mencionado, la narración no busca la fidelidad histórica, pues no es su objetivo. Por ello, el finlandés reunió un interesante batiburrillo de cuentos egipcios y les dió forma de manera magistral, ambientándolos en una época que los lectores podían identificar mejor que otras gracias a la fama de la XVIII dinastía sobre las demás, si exceptuamos a los ramésidas. Algunos ejemplos de esos cuentos son el del propio Sinuhé, el de la malvada Nefernefernefer o la historia del soldado amigo del padre adoptivo de Sinuhé.
Saludos

[Turriano]

Por cierto, la ciudad de Symira en la que vive Sinuhé durante un tiempo no la reconozco como ninguna de las ciudades importantes de la época, a qué ciudad se refiere Waltari?

[ladino]

Gracias por tus esclarecedores comentarios Paco T

[Paco T]

Ni idea de qué ciudad puede ser Symira, Turriano.
De nada, ladino.

[CORCONTAS]

es un libro muy bueno, que rompe la igualdad que hay entre todas las novela que hablan de egipto. Le pongo un 5
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He vueltoooo!