Foro de Hislibris

[Dave]

Hola, autor. Una idea genial el presentarnos la llegada de los conquistadores (imagino que españoles, pero podrían ser cualquiera) a Anérica (u otro sitio con selva, no está explícito).pero desde el punto de vista del local. Creo lógico lo que deduce, y cómo actúa, y al final siento pena por él, por cómo acaba y sin darse cuenta de que es su final. Una buena vuelta de tuerca el darse cuenta de que es una yegua y como eso cambia la consideración de los conquistadores. Es muy buen ejemplo de causalidad que lleva la acción adelante.
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Dios mio, esta lleno de estrellas...

LA COLONIA TIRIA
www.juanantoniomalo.es

[EyloMarquez]

Curioso relato. He seguido los razonamientos del indígena ante las diferentes fases de su contacto con el hombre blanco (debo confesar que al hablar de corazas de metal y que eran escupidos por bestias que yo identifico como barcos los he imaginado directamente como conquistadores españoles del s. XVI en la zona de centroamérica, no he valorado que puedan ser ingles o de otra nacionalidad). El hilo de pensamiento del indígena me ha parecido muy lógico y muy bien llevado hasta el momento que infiere que copulando con la yegua se convierte en un dios, que es como si de repente diese un triple salto mortal, aunque debo reconocer que mis conocimientos sobre mitología americana son escasos.

El comportamiento de los hombres blancos me ha parecido más curioso: parece que lo acogen, le enseñan caballos y hasta que lo tratan bien. No entiendo por qué dejan a uno de los caballos apartado de los demás, ni por qué encierran al indígena con él, salvo por requisitos de la historia.

Lo de quemarlo también me parece una reacción extraña. la Inquisición quemaba a gente, pero llevaba un proceso y un montón de burocracia. Si es una reacción al asco que les produce el bestialismo yo hubiese esperado que le diesen otro tipo de muerte: apaleado por ejemplo.

He tenido que leer varias veces la última frase para entenderla: "Desde lo alto abrí mucho los ojos para que se reflejara en ellos, antes de que los ocultara el humo, un ejemplo de mundo que yo debía ahora crear".

Aunque los temas de la conquista de América y del bestialismo no me atraen, tu relato me ha resultado muy curioso y en general me ha gustado el razonamiento del indicio. Grcias por compartir y mucha suerte.

[McFarlane]

Un relato de lo más original, y ya por su rareza es que llama la atención. Creo que la idea es muy buena y que habría que dotarla de más verosimilitud. Como ya se ha dicho por aquí, es extraño que un indígena de golpe se haga monoteísta, y que su ego, a pesar de la aparente inocencia, sea tan grande como para pensar que por copular con una divinidad pasa a ser no solo un dios sino el creador de un nuevo universo. Sin embargo, se puede interpretar como metáfora del ego humano, capaz de creer cualquier cosa, e incluso de dejarse sacrificar para alcanzar la supremacía. Lo de quemarlo vivo tampoco lo veo tan desaforado, existen ejemplos de matanzas de nativos por considerar que practicaban la sodomía, así que podría darse el caso planteado... Me ha impactado la propuesta, así que la consideraré. ¡Suerte!

[Tyler Durden]

El relato venía muy bien... hasta llegar a la parte en que el indígena viola a la yegua. Todo el respeto y la admiración que el protagonista había mostrado por el animal hasta ese momento se van al demonio sin previo aviso y, creo, sin coherencia literaria alguna.

Coincido en que la propuesta es original, pero el final, más allá de que intenta ser osado, descoloca al lector, y no de forma positiva.
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¿Y si era tan listo por que se murio?

[La Guaricha]

Ballantino. Me gustó tu relato. Es diferente a los demás que he leído.

Los indios creían que los dioses en algún momento llegarían a sus tierras y eran diferentes a ellos. Por eso cuando los españoles llegaron con esos trajes relucientes, barba (que los indios no tenían) y tez blanca, creyeron que eran los dioses. En este caso, el indio con sorpresa vio que los españoles se quitaron los trajes y sus cuerpos eran parecidos al de ellos, por lo que entonces deduce que ellos no son dioses, ¡eran los caballos!

Para los kirguises y los ávaros (Asia central) su tradición les hacía creer que descendían de un dios emparejado con una yegua. En este caso se siente dios porque folló con la yegua y por ello lo quemaron en la hoguera, porque no podía haber otro dios.

Los españoles mataban a los indios en la hoguera porque no querían someterse a la religión católica, eran considerados herejes, pero a este por competir con su dios.
Ciertamente, el relato parece desarrollado en Norteamérica como comenta DJuanK83.

¡Suerte!

[ilona]

Veintinueve dioses en mil palabras son demasiados, aunque esta sea hembra. Me gusta la idea de que la divinidad a la que adora el nativo —y con quien termina copulando— sea una yegua, y no los españoles bajo sus armaduras (si es que he entendido correctamente). Lo que no me gusta tanto es la manera en que lo cuentas. Me resulta previsible.
Gracias por compartir y suerte en el concurso.

[ilona]

[SAPITO]

Hola autor/autora

Resalto la originalidad del tema. Tu relato es sencillo y eso me animó a leerlo hasta el final (ademas de que es corto y te agradezco por eso), pero me parece que es "demasiado sencillo" y los personajes tienen mucho de estereotipo.

Te deseo suerte.

[Torka]

No acabo de disfrutar del relato como me gustaría, incluso el título me descoloca. Entiendo la historia, y la visión tan particular que tiene del mundo el protagonista. Demasiado crédulo para mi gusto, por muy indígena y supersticioso que pueda ser.
Se dan por hecho algunos supuestos que requerirían más rigor argumental, y quizá, no dar por hecho, que las cosas suceden porque sí. No obstante, la lectura es entretenida bajo la premisa de que pueda haber algo de acción en sus entresijos, y aunque esta llega, en forma de muerte, la veo inconsistente, juicio sumarísimo por beneficiarse a un cuadrúpedo.
Un saludo y suerte.
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Mientras arropaba a su pequeño hijo invidente, la tierna mamá le susurraba al oído.
-Si no te portas bien, mañana cambio los muebles de sitio.

[hijomoto]

La génesis de este creador ha sido realmente original, también me gusta la visión del indígena como fuente narradora y tampoco me parece que esté nada mal escrito, ojo, pero, como apuntan algunos comentaristas antes que yo, no le costaba un pelo de yegua al autor haber sido una pizca más verosímil. Creo que su afán por provocar o buscar la expresión más llamativa a cada situación le han jugado una pasada mala.

[Ricardo Corazón de León]

[Aristides]

¡Hola! Muchas gracias por compartir tu relato. Me resultó original, de ágil lectura, entretenido y con cierta sorpresa.
La próxima vez trataré de no leer los comentarios de los otros foreros porque admito que me han influenciado. Cuando terminé de leer el relato me quedé con la sensación de que se trataba de un texto fuerte que logra sacudir al lector. No recalé en las cuestiones que otros mencionaron: la inverosimilitud de las reflexiones teológicas, el tema de la empalizada de madera y el contexto, etc. etc.
Sí me sorprendió el acto de zoofilia... el pequeño puritano que llevamos dentro se quedó preguntándose si era realmente necesario, o si tenía alguna razón de ser querer fornicar con un dios. Pero bueno, quizás si. Los dioses griegos hacían de las suyas por aquí y por allá todo el tiempo, y no faltan ejemplos de zoofilia.
El texto me pareció muy bien escrito. Celebro su brevedad. Habría agradecido algún punto y aparte para aligerar un poco el relato.
El título, según entiendo, se debe a que el indígena siente que se ha convertido en un dios tras haberse unido a la yegua y que con sus ojos (o dentro de sus ojos) creará un nuevo mundo, siendo él el creador.
En suma, un relato original y que tiene fuerza. Puede no ser del todo consistente con el contexto histórico y la cosmovisión del personaje, pero reconozco que me faltan muchísimos conocimientos como para poder emitir una opinión. Felicitaciones y suerte en el concurso.

[soyelbala]

Hola, Ballantino. Tu relato me ha gustado bastante.

Tal y como indica DJuank83 en su muy acertado comentario, hay muchos problemas de verosimilitud que chirrían conforme lo vas leyendo. Sin embargo, creo que es una apuesta muy acertada la tuya. El choque cultural siempre deriva en dos cosas principales: en conflicto dramático o en situaciones humorísticas (Asterix, Los caballeros no nacieron ayer...). En este caso, si en vez de un guerrero respetable en su tribu hubieras usado un personaje que encaje con un narrador no fiable (véase bufón, alguien con una inteligencia limitada o algún enfermo mental) todas las situaciones con las que se encuentra las habríamos visto como una especie de parodia y habría quedado mucho mejor.

Además, yo, personalmente, ya estoy cansado de leer dramas y tragedias sobre la colonización (igual me da la del continente americano que del africano). Necesito textos que tiren más hacia Asterix que hacia la separación y el odio.

[akane]

[Li]

Hola Ballantino:
Me ha parecido muy original la historia, y ese punto de vista del indígena que nos puede hacer entender como fue aquel encuentro.
Mantiene la tensión, he estado en vilo hasta el final, esperando ver cual era el desenlace.
Me lo apunto para votarlo.
Enhorabuena y suerte!
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Solo fracasas si dejas de escribir.
Ray Bradbury