Foro de Hislibris

[Hahael]

Tema interesante con final abrupto. Hecho de menos un entramado más consistente para tomarlo en consideración. Suerte y gracias por compartir.

[d62viarj]

Me ha gustado mucho la temática y el momento histórico elegido. La calidad narrativa (los detalles de las escenas particularmente) me han trasladado casi al lugar de los hechos. Por cierto, el final le da un toque trágico muy positivo. Uno de los mejores hasta ahora.

Enhorabuena al autor/a.

[woita]

El título me resulta atractivo. Ha conseguido que me apeteciese leerlo.

Pienso que es un relato interesante. Se me ha hecho un poco confuso al principio, con tanto nombre de fraile. Luego ha ido mejorando. Creo, como han dicho antes, que el final es un poco abrupto, y que se podrían haber aligerado algunos detalles en favor de un mayor desarrollo de la trama. Sin embargo, creo que es un buen trabajo en su conjunto.

Mucha suerte en el concurso.

[Lazy Baby]

Hola Esclavasombra,

El texto tiene calidad e historicidad, pero no me acaba de convencer, me ha costado leerlo y no porque esté mal escrito. Ya me ha pasado algo parecido con otros relatos en el concurso. Un autor apasionado por un tema se lanza a la piscina sin pensarselo dos veces, sin embargo, el lector se ha quedado todavía al borde, tan solo mirando intrigado. Creo que hay que conseguir que el lector se emocione con el tema también, hay que conquistarlo para la causa y convencerle para saltar a la piscina juntos, eso es lo que he echado en falta con este relato.

Gracias por el esfuerzo y suerte en el concurso.
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He died, so we may live in liberty

[Oh Capitán, mi Capitán]

En cuanto a lo formal, repeticiones evitables y abuso de adverbios terminados en -mente, pero poco más que añadir. Mucho más correcto que la mayoría de relatos presentados a concurso. El estilo es solvente, ameno, bien dotado de vocabulario y, técnicamente, destacable.
La historia sobre las discusiones internas durante la evangelización del Nuevo Mundo me parece interesante... pero poco más. No he terminado de conectar con los personajes y la trama propuesta por el autor.
No veo un final abrupto, en absoluto. Me parece una conclusión adecuada a lo narrado y que deja flotando en el aire, sí, una posible extensión de lo contado, pero también una moraleja sobre el comportamiento humano.
Me ha entretenido, que no es poco a estas alturas, pero se queda lejos de desbancar a mis favoritos.
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Uno llega a ser grande por lo que lee y no por lo que escribe (Borges).

[ADSO]

En cuanto a la forma, está bien escrito, con un estilo docto como supongo que quiere el autor/a representar a los dominicos.

En cuanto al fondo, está bien, aunque repite la idea varias veces sin llegar a ningún puerto. A ver si me explico, se describen muy bien las escenas de las reuniones y me creo que fuera (y que es) así, pero el relato no avanza prácticamente nada.

El título no me ha gustado. Hace referencia a la conversión de los indios en cristianos pero creo que es muy enrevesado.

Gracias y saludos
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“Historia magistra vitae et testis temporum” – Cicerón

[hijomoto]

Sin que sirva de precedente (por el número ingente de textos de este año, ojalá hubiese tiempo para extenderse más) voy a comentar este con un ejemplo:

[Ebed21]

Bravo por el título!!
Me alegro enormemente que este tema haya llegado al concurso. Hasta ahora respecto a la colonización sólo se había acordado la trata africana.
Felicidades al autor!

[Tigrero]

Hola Esclavasombra

Muy buen tópico. Incluso, más en nuestros día donde suele verse a los colonizadores españoles como un todo devorador de culturas y hombres.

En cuanto a forma ¿La palabra "ecléctico" se usaba a principios del siglo XVI ?...Eso se puede sustituir y arreglar

Opinión personal: Me dejó un mal sabor...Digamos que es un cuento desesperanzador o hasta deprimente. A pesar de la "conversión" del Encomendero.
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Si no lo escribes...no pasó.

[Ricardo Corazón de León]

[Torka]

Parece un relato bien trabajado y con un armazón histórico importante. El maltrato al que fueron sometidos los indígenas fue mayúsculo y pocos se opusieron al mismo, salvo algunos como Bartolomé de las casas que dejó constancia de ello en lo que creo fueron sus crónicas negras. La redacción me ha gustado, y aunque en algún que otro momento se me hizo algo pesado, incluso confuso, Creo que es un buen trabajo. Un saludo y suerte.
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Mientras arropaba a su pequeño hijo invidente, la tierna mamá le susurraba al oído.
-Si no te portas bien, mañana cambio los muebles de sitio.

[ilona]

¡Audaz exposición, pardiez!
Valoro el esfuerzo por adaptar el lenguaje a la jerga utilizada por los dominicos en el Nuevo Mundo. No parece fácil, desde luego, manejar esos cultismos de hábiles oradores dispuestos a evangelizar indios.
En cambio el relato, que comienza sugerente, se empasta y no logra avanzar entre tanto congreso, homilía y toma de decisiones estériles. Es una pena, ya que la disyuntiva que hubieron de abordar aquellos frailes, entre difundir la fe cristiana o esclavizar a los indios para intereses de la corona, —atendiendo a los preceptos de la fe—, tuvo que ser lacerante. Fray Bartolomé de las Casas se distinguió como valedor de los indios, no debió de ser sencillo cuando la codicia era tanta y los indios tan dóciles.
Pegas:
Demasiados encomenderos, 15. ¡Claro, cualquiera encuentra un sinónimo!
Demasiados Bartolomés, 12
Demasiados fray, 38
Virtudes (en mi caso): aprendí las palabras encomendero, cillerero y discente.
Nota: De las Casas fue contemporáneo de fray Tomás de Berlanga, una bestia, en el mejor de los sentidos. ¿Sabes algo de él? Si es así tendremos una conversación cuando se pueda.
Gracias, suerte.

[Garnata]

Me ha parecido un relato interesante por la temática tratada. Es cierto que el lenguaje es muy culto y que en ningún momento se aligera. A su vez, los diferentes frailes que están en contra de lo que estaba pasando con las encomiendas, Pedro de Córdoba, Bartolomé de las Casas y Antonio de Montesinos, están en el mismo bando, pero no sé hasta qué punto al terminar el relato los diferenciamos del todo. Quiero decir con ésto que hay demasiadas reuniones, sermones y encuentros entre los frailes, pero una caracterización mayor de algunos de estos frailes hubiese estado bien.
Por ejemplo, la figura de Alvaro de Soldadores, y su posterior retirada que se interpeta con un pensamiento opuesto al de su maestro, sí han ayudado a perfilar un poco más a Bartolomé de las Casas. Por un momento me ha venido a la cabeza El nombre de la Rosa.

La cuestión es que la elección de estos frailes está clara, puesto que coinciden en su oposición frente a lo que estaba ocurriendo. Interpreto que el autor ha querido mostrarnos el germen de este pensamiento más acorde con el trato humanitario que debían recibir los indios.

Pienso que es un tema muy interesante, autor. Sólo por su exposición y acercamiento ya merece la pena el relato. Lo único es que quizá la exposición hubiese sido más atractiva con más momentos Bartolomé- Alvaro de Soldadores o similares, y menos reuniones entre los dominicos. O quizá haberlo estirado un poquito más. También muchas repeticiones de "fray" muy próximas. Entiendo que es algo dificil de evitar porque hay muchos frailes. Y hay un verbo en un momento dado "exhibidos" que quizá se podría valorar cambiar por "expuestos". Pero puede haberse elegido pensando en la época, no lo sé.

En definitiva, me ha gustado leerlo, aunque me habría gustado que llegara a más la trama, pero esto es precisamxxxx lo que se pide a un relato cuando está gustando.

Gracias y mucha suerte!!
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La montaña es mi poesía- Guido Rey

[Pero Lopez]

Época: 1511, isla Española, actual Santo Domingo.

Forma: Bien, en algunos diálogos lenguaje engolado.
“¿No es, acaso, admirable el gesto de ostracismo que nuestros encomenderos realizan”: ostracismo, no sé si pega aquí.

Estructura: Narra en tercera persona el famoso sermón de los dominicos, en los que se cuestionaron por vez primera los métodos de la conquista y esclavización de los indios en América.

Personajes: Fray Antonio de Montesinos, fray Pedro de Córdoba, fray Bartolomé de Las Casas, Diego Colón.

Tema: La defensa de los indios de los primeros dominicos y la conversión de fray Bartolomé de Las Casas.

Comentario final: Bien desarrollado, bien documentado, transcribe frases del famoso sermón (“¿Éstos, no son hombres? ¿No tienen almas racionales?"), origen del indigenismo. Buena tensión, bien narrado, marca los diferentes puntos de vista. Pero… el final no me ha gustado, y es una objeción personal, respetando totalmente la creación del autor. Por dos cosas: la primera es que por otros motivos he leído sobre la figura de Las Casas y conociendo su trayectoria, no creo que se convirtiera al indigenismo por salvar el pellejo, como sugiere el relato; y la segunda no veo a los indios en ese contexto con capacidad de sublevarse y ahorcar a un encomendero, y eso que hubo revueltas (le recomiendo la novela Enriquillo, de Manuel de J. Galván). Me ha gustado, autor, en gran parte porque esa época me apasiona. Y el título me gusta. Enhorabuena.
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“Pues has de saber, querido Sancho, que el lector es un pájaro etéreo, caprichoso e inconstante, y hay que atraerlo con miguitas de pan para que lea, y a veces, ni aun así”.

Autor, valoro tu esfuerzo. Mis opiniones son mías, y por tanto, subjetivas.

[La Guaricha]

Esclavasombra un relato agradable de las vivencias de los frailes españoles en América y su comportamiento con los indios.

¡Suerte!