cavilius

¡Bravo! Esto sí es estoicismo y no el de los gymbros o magnates empresariales con más dinero que dedos de frente.

Es cierto que en el mundo en que vivimos es complicado, bastante más que en la antigüedad diría yo, mantener la disciplina estoica a nivel individual, no digamos ya colectivamente. Pero me da la impresión de que el bueno de Epicteto se reiría de tan absurda objeción y diría que comenzáramos hoy mismo a arar y a sembrar en nuestro interior, en lugar de mirar al horizonte y ver la inmensidad de campo yermo que hay por todas partes. Para cruzar un océano hay que empezar por mojarse uno los pies en la playa.

Probablemente Epicteto levantaría una ceja, sonreiría con condescendencia y nos recordaría que la dificultad no es excusa, sino materia prima. No se empieza dominando el océano, sino decidiendo no patalear cuando el agua está fría. A lo cual yo siempre me he preguntado si no sería mejor irte al Mar Menor, a poder ser a por una cervecita y comer un caldero.

Cavi, pedazo de reseña. Me recuerda a los artículos pretéritos.

Leí el libro hace ya un tiempo, pero en efecto no recuerdo que mencionara el caso de Malin Matsdotter. El libro es selectivo, y la selección es arbitraria y discutible, desde luego.

Interesante biografía, sin duda. Merece una lectura te guste o no Schopenhauer, porque ampliar conocimientos sobre su vida no quita que tengas una opinión formada sobre el filósofo, te falten sobre la persona que fue y leyendo el libro refuerces esa opinión o la matices. Yo creo que podría resumirse la trayectoria vital de este pensador malhumorado con su parábola del erizo. Nunca se acercó a los seres humanos, si hay que imaginarlos con púas, para librarse del frío de sus vicios, sino que prefirió soportar las bajas temperaturas morales de su entorno social, sin pincharse, y buscar el calor en un abrigo fabricado con el tejido de su orgullo.

Creo recordar que el autor menciona la parábola en el libro (que no tiene nada que ver con aquello de que el zorro conoce muchos trucos y el erizo solo uno pero muy bueno; eso era de Arquíloco de Paros, otro individuo muy curioso).
Es una biografía interesantísima.

El índice en Trotta y en Acantilado es exactamente el mismo, Jabel.

Pendiente aún de lectura, pero tu reseña puede darle un empujoncillo sutil…

Dan gusto los libros de buena y alta divulgación sobre temas que no son los habituales. Ojalá tradujeran alguna obra más del autor, que las tiene y muy interesantes.

Un gran libro, totalmente recomendable para quien le interese una visión general del imperio de los aqueménidas; y más en español, donde no hay mucho publicado respecto al tema. El autor no solo nos presenta la Historia general de los reyes sino que también desciende a los entresijos de la burocracia, la fiscalidad o la economía, como la base en que se fundamentaba el imperio; recurriendo, como bien dices, a las fuentes «persas» de la época, no solo yacimientos arqueológicos sino también sellos burocráticos y tablillas (archivos, facturas, siempre omnipresentes en casi toda sociedad), un libro muy completo e interesante, y redactado en un estilo sencillo de comprender y asimilar.
Y una gran reseña de Cavilius, por supuesto.

Tomo buena nota.

Pues si les gusta esta novela, recuerden que también tiene una precuela titulada «Navidades en Cold Comfort Farm» y una segunda parte titulada «Flora Poste y los artistas». Para seguir deleitándose con su obra.

Me atrevería a decir que es una novela muy de época navideña, de sofá y chimenea. Aunque el tema no tenga nada que ver.

Bufff, reseñón brillante. Gracias por abrirnos los ojos y la mente para los que la filosofía es un campo altamente minado.

Gracias por leer la reseña, Íñigo. A mí lo que de verdad me llama la atención de lo dicho en la reseña, y que no tiene nada que ver con Leibniz, es la existencia de un Population Reference Bureau, una institución que se dedica, entre otras cosas, a contar cuántas personas han nacido desde que el mundo es mundo.

Vaya, qué interesante. Qué hombre más completo, y cómo aprovechó el tiempo. De verdad que dan ganas de leérselo.
Gracias por la reseña.

Pues a por él, Garnata. Y después del libro de Kempe, a por los de Leibniz. La Monadología, el Discurso de metafísica o la Profesión de fe del filósofo, por ejemplo. «Los pecados ocurren no porque Dios lo quiere, sino porque Dios es», dice por allí el bueno de Leibniz.